家诸位先贤得出一致的结论，人非圣贤孰能无过，皇帝也是人，也会有错，要想天下安定，太平昌盛，便不能让权力集中在一个手上，治国齐家必须有规有矩，有法有理，一张圣旨便要凌驾于众生之上，此乃对众生之践踏。
想通此点后，儒门便联合佛道两家，最终三教达成共识，全力辅助皇甫勇，助其一统天下建立大恒，随即便建立内阁，议院等诸多机构，制定法典，限制皇权，皇帝再无一言九鼎之权力，国家运行由诸多官员依法典进行，皇命也得通过内阁、议院等机构方能发布天下，对于民间吾等更宣扬‘重民生，轻皇权’，九五之尊若昏庸无能，亦可废之再立新君。
”楚无缺淡然道：“此法甚好，自从大恒立国以来，也有几位平庸君王，但大恒内政依旧安稳，民生不乱。
”孔岫苦笑道：“但是权力总是叫人狂热，在某些人看来皇者之威不容外人轻渎，早些年，皇室已经拉拢了许多鸿儒学者，提出‘君权天授’之理，对此还著了许多文章书卷，里边那是引经据典，为的便是突出皇权之威严，但成渊之师兄为首的另外一派始终坚持‘君权民授’之说，为此朝堂之内还多次发生争吵，后都是成师兄获胜。
因此成渊之师兄便成了皇室的眼中钉
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