但南陵僧团的上座长老们也非是好相与的，《俱舎论》同样是小乘研读再三的典籍，要拿来当作大乘一派攻击的假想敌，此经合是不二之选。
攻方虽是有备而来，守方却也是有以待之，这一下子冲撞起来，战况岂能够不惨烈？迟凤钧读过邸报，琉璃佛子在大报国寺辩倒南陵代表时，独独没提《俱舎论》，事后众人咸以为高明：以此书在上座部的重要性，避而不谈，无异于翦除小乘一只强臂；而连大乘一脉的高僧都说：“其为经也，富莫上焉！要道无由无行，可不谓之富乎？”影响后来的大乘经论，不可谓之不深。
贸然援引，难保小乘僧团不会借此曲解经义，使观点变得于己有利。
--果天挑《俱舎论》来说，不知心中的对手是南陵僧团，抑或是琉璃佛子？迟凤钧才觉其中有些针锋相对的味道，果天已然撩袍走下，向皇后娘娘、二镇将军合什顶礼，登上莲台说起《俱舎论》来。
慕容柔静静凝视着莲花台上的中年僧人，不由发笑。
无论果天和尚原本希望达到什么效果，最终得到的都只是一片虚无而已。
对面望台甚远，以慕容的目力，无法精准捕捉南陵僧众的表情，但其实也没什么可捕捉的。
披着异
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