兮似万物之宗。
解其纷和其光同其尘湛兮似或存。
吾不知谁之子象帝之先。
天不仁以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
天之间其迭乎?虚而不屈动而愈出。
多言数穷不如守中”“天长久。
天所以能长且久者以其不自生故能长生。
是以圣人後其身而身先外其身而身存。
非以其无私邪!故能成其私。
上善若水。
水善利万物而不争处众与善仁言善信正善治事善能动善时。
夫唯不争故无尤。
”
宠辱若惊贵大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为下。
得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者为吾有身及吾无身吾有何患。
故贵以身为天下若可寄天下。
爱以身为天下若可托天下。
视之不见名曰夷。
无水之金莲遍涌;无树擎天金花坠落。
玄色清冷光辉遍虚空道道紫气纵横九九八十一道紫气结成阵势演化一元、两仪、三才、
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