倒是想通过捕捉和压迫学生来阻止这股潮流，但大学里有许多学生都是贵族或者中层出身，轻易动手很容易引起反弹。
一旦他们要抓那些平民学生，莱茵的人又会以校董的名义对他们提供庇护。
这让教廷感到十分棘手。
在教廷已经够头疼的时候，翻译版的《圣经》和口述的《圣经》开始出现在大街小巷。
那些人一遍又一遍地重复《圣经》的语句，不忘加上自己的理解。
几乎每个人的理解都有一些不同，《圣经》里的每一句话都可能有两三种不同的解释。
这种解释方法显然使得遵循《圣经》行事的人更加自由了——他们可以凭心情选择要选择那一种解释方法，并遵循它。
这些口述人还对教廷怀有敌意，他们不停地强调，教廷以神使自居，是为了窃取神的信仰。
他们不肯把神的语句与世人分享，还妄图独占解释神的语句的权力，这一切的一切的，都是为了让世人的信仰无法到达神所在的居所，教廷便可以在世俗之中妄称神的使者，以此压迫剥削神真正的子民。
比起那些极少数的做好事的传道士，显然行压迫剥削之事的修士要多上许多。
这番话一
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