划亲口相授。
信秀按照信定的计划逐步实施，先假意诚心拜会那古野城主今川左马助氏丰，拜会期间又假装突发重病，以托孤之名义，请氏丰亲召城外织田家臣入城，众家臣入城后遂夺取那古野，驱赶氏丰。
此后信秀又以那古野为据点，成功东进三河，扩张领地。
——这是为「诡」。
但对于信定来说，对于自家的生存甚至发达，最最要紧的，便是最后一个「枝」字。
枝者，即是让家族血脉开枝散叶。
这么说，似乎有些道貌岸然。
在信定小时候就这么觉得。
实际上武家也好，公卿也好，海对面的高丽和明国的士大夫们也好，总喜欢拿一些冠冕堂皇的说法，来装饰自己的欲望，把性欲这件事说成是功在千秋万代的事业，借着这样道貌岸然的旗帜，来收纳更多的女人，说到底还是为了左拥右抱享受温柔乡时候的快乐罢了。
在这方面，信定倒是很欣赏一向宗的和尚们，即便一向宗对信定向来不友善：他们只会说男女双修之法能到达西天极乐，然后果断爽快地脱衣服就干，人活在世，何为不能像交媾时的动作一般直来直去呢？但等到信定快三十岁的时候，他才发现性欲
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