游戏和幽默，都被视为罪恶，比基督教清教徒和佛教苦行僧，还要严厉。
这可以用一个例子说明，第七任皇帝赵煦登极那年（一○八五）只有十岁，正是贪玩的孩子，有一天上课时，偶尔折了一枝柳条来玩，程颐立刻正色阻止说：“春天时节，万物生长，不应该随便攀摘，那会伤害天地和气。
”赵煦把那枝柳条悻悻扔掉，气得发抖。
对一个十岁顽童，就作如此压制，无怪引起苏轼一派的反感，认为他囗丧人性。
连最顽固的司马光都叹息说：“使皇帝不愿意跟儒家接近的，正是程颐这种人。
”我们再叙述三件事，以增强对理学的认识第一前面曾提及儒家学派主要的思想根据——《五经》另外还有若干辅助性的书籍，如孔丘言论集《论语》即占仅次于五经的地位。
但到了下世纪（十二）朱熹又把《论语》跟孟轲言论集《孟子》以及《礼记》一书中的两篇《大学》、《中庸》合订为一部书，定名“《四书》”四书遂与五经并肩，称为“《五经四书》”后来渐渐代替《五经》成为中国知识分子的唯一经典。
第二程颐坚决主张压制感情和灵性，认为没有感情和灵性的道德，才是最高道德。
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