他们的理论体系，显然要比新学的学者们，要扎实的多。
真正的原因就在于，现在几乎各大能够见诸报端的文章，几乎对于以往的大儒文章都拒之门外，而对那些提倡讨逆的文章，却极为青睐。
报纸的传播力，是从前讲学模式的十倍甚至百倍，而叫嚣讨逆，即可获得丰厚的稿费，得到巨大的声望，反观现在的大儒，却已开始穷困潦倒，费劲脑汁的写的文章，却几乎鲜有传播，此消彼长，可见一斑。
且随着一篇篇文章的出现，大量的学者，也开始在此基础上，拼命去寻找理论基础。
这就好像，在士绅土壤成长出来的大儒一样，虽是先射箭再画靶，因为土地需要大量的人力，而征发大量的士兵以及徭役，必然伤害农业生产，且四处征战，无利可图，因此大儒们开始渐渐抛弃汉时的大复仇观点，转而选择忍耐和不征。
而现在的这些学者，如今也在拼命的从各种古籍之中，寻找出古人的各种言论，用以充实自己的观点。
以至于，不少文章甚至大量引用孔圣人、孟子、荀子、董仲舒的话，表面上，话还是那些话，可解释权却完全变了。
在此前大儒们的诠释之中，圣人推崇的乃是垂拱而治，是温和的形象。
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