好了，百姓就不会流离失所，冲击当时社会秩序；
而后者做好了，便能够稳定税基，防止豪强坐大和隐藏人口、土地。
而张顺却通过后世理论，将其提到了一个战略高度，上下贯通起来。
“天下之病，病在兼并。兼并一起，豪强不能制，百姓不能安，乱自起矣！”
“故而其务在田，田分百姓，则四海安宁；田聚豪强，则四海豪杰并起。”
说来也好笑，那年过四旬的洪承畴是个现实主义者，而年过半百的汪乔年却是个理想主义者。
而张顺却恰巧处于两者之间，奉行以现实主义手段，行理想主义目标。
于是，三人借机坐而论道。
一个提及现实的困难，一个畅想理想的美好，张顺则居中调和，生生把现实和理想揉捏在一起。
三人那是越说越入巷，只是却把另外三个人忘之脑后不提。
且说那高桂英、抱琴和侍书躲在屏风后面，本道一时三刻那洪承畴、汪乔年便会离去。
结果，发现三人越说越投机，这两人居然就不打算走了。
高桂英还好，那抱琴和侍书两女先入无主，早给张顺贴上了“好色成性”、“虚伪奸诈”、
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