“曹侍郎，”朱厚照直接打断了他，“驭民五术已经是商君时的话了，岂不闻太祖皇帝所说下民易虐，上天难欺？你说的贫民、辱民，难道不是违背祖制？”
姓曹的还要说话，
但朱厚照阻止了他，他能讲出驭民五术，便代表许多话其实都说不到一起。再说下去就是相互争执，那便没有意思了。
其实正儿八经从统治者、压迫者、剥削者的角度来说，这五术并不能说没有一点道理，似清朝便有所谓的三十三两白银的政策。
就是说一个老百姓平均一年的花费在三十六两白银，而朝廷通过各种方式限制百姓收入，使其在三十三两白银左右。
这样饿不死、强不了，而且看似还有希望。那普通百姓就只能从年头忙到年尾，生活的幸福满足就在3两白银的差距之间，但终其一生都只是骆驼祥子，拉了一辈子黄包车，都以为是自己不够努力。
后来所谓的坊nu，也有异曲同工之妙。
在明朝的当下来说，所有的老百姓都为了饱腹而奔波忙碌，自然就不会有人去思考朝廷是不是欺负了他们、皇帝究竟是不是真的天之子，相应的造反活动也就组织不起来了。
但朱厚照不认同这种驭民之术。
-->>(第5/12页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）