也就是说，在他要剑斩三尸的时候，他的三尸也在琢磨着该如何杀死他。
某种意义上来说还挺公平的。
一如《道心》原文里写的：如果修士战胜了三尸，也就是战胜了自我，那自然能够成圣；若修士被自己打败，连自己都战胜不了的废物，那还成个p的仙啊。
简单来说，自相残杀，就是写在斩尸成圣这套功法最基础的底层逻辑。
至少《道心》原文的作者是这么理解的。作者觉得，如果你不对自己怀有杀意，那你就不可能同意修行斩尸；而既然你已经选择了要走上这条路，那完美继承自你所思所想的三尸，就不可能不想要杀死你。
说真的，闻玉絜在看到这段的时候，总觉得原文作者这个脱胎于斩三尸成圣、又不完全符合道教原本理论的设定，真的是恶意满满。
反正他这种从始至终都坚信着要比全世界都更爱自己的人，是理解不了这种充斥了自我厌弃的功法的。
也不想理解。
三尸对本体的杀意也是逐级递增。好比在闻嘬嘬当第一尸的时候，它虽然喜欢和沈渊清斗争，却并没有形成清晰的杀意。或者可以这么说，闻嘬嘬当时甚至没有搞明白沈渊清要杀它。它也不愿意承认他俩是一个
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