人，在明清朝廷担任要职。
不同于传统传教士，这些耶稣会教士，文化科学修养很高，比如艾儒略，与很多大儒均有交际，精通汉学，被誉为“西来孔子”，瞿式耜早年丁忧归乡之时，也与他有来往，还接受过洗礼，教名多默。
朱由榔一开始对于这些天主教教士的传播，也有防备心理
但后来，从他深入了解后发现，其实很多文人、儒士和天主教产生交集，与其说是天主教吸引他们，不如说是因为明末思想变革的大背景下，许多士人探究新思想的好奇心在起作用。
诸如瞿式耜、李之藻、王征等等，受到影响的文人士大夫，并没有妨碍人家的传统意识形态。
只是相较于两百年后，在封闭与保守中，日渐僵化的士人群体而言，这些明末文人，在思想上，更为包容和开放。
艾儒略在光烈朝后，一直在礼部和理藩院任职
之前主持编写有关世界地理的书籍，也就是历史上的《职方外纪》，不过在这个时代，已经改名为《地理简述》了。(无弹窗无广告版 ht
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