这与镇元子的解释，显然是不同的。
不过周清很快明悟，镇元子和他不同的原因。
周清此前参悟的玉清、上清之道，乃是从物质而来的体会，可以说是以唯物的世界观展开的。
然而镇元子不是，他的解释，以唯心为基础。
故而镇元子所讲，乃是指元始为性灵之存在，本一无所有，根源混沌。
而灵宝，则是对应灵台开辟造化，从意识的虚无混沌中，走向清明。
因此元始为“道”，灵宝为“法”，而太清为“人”。
佛法僧三宝，对应的正是道门三清的道法人。
这种说法，抽离了三清“人”的一面，将其作为了三种概念来解释。
如道门人皆元始，佛门人皆如来，说的也可以说是同一個概念。
此外，老子一气化三清阐发了准提道人的三教合一理念。
这也可以看出，佛门三位道祖无时无刻不在想办法冲击三清的地位，想要做到取而代之。
事实上，相比起道门的天仙道的高门槛，佛法广开方便之门，一句“放下屠刀立地成佛”，更是直接将佛门的门槛，拉到几乎不存在的地步。
起初，元始阐释大道
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