见的事实。无论是过去，还是现在，离奇事层出不穷，其中暂且不知有多少，甚至有可能全部都与大乘无量欲天菩萨相关，羿玉却从未见过菩萨真身，这还不能说明问题吗……
要么是没到时候，要么就是有限制，而这限制极大可能就是具有某种象征性的行为。
所谓象征性的行为，羿玉的理解是：在特定的场景之中，一些平常看起来非常普通的行为，会延伸出更多的意义、内涵、象征。
比如说，敲门与开门。
这是个再寻常不过的动作，但敲门的若根本不是人，门内之人回应或者将门打开就会代表一种“允许”。
——允许门外之物进入房间。
方才静心堂里的众人花言巧语，试图哄骗羿玉开门，其实与“敲门与开门”的例子有异曲同工之处。
只不过一个是允许对方进入，而另一个是允许对方离开或者自己主动进入对方的“领地”。
不知不觉间，羿玉已经离静心堂很远。
身后无人追赶，他的步子慢下来，途经之处不是秀丽景致，就是白墙黑瓦，羿玉身处其中，一时之间竟觉无处可去。
日头高照，阳光洒落在身上，叫人后背都发烫，脖颈处浮起细细密
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