土地，是否会被重新分配给地方上的流民？
以及这些土地的赋税，又是否能够如愿的被当今圣上重新收回国库？
那就完全是一个未知之数了。
最起码，慧寂并不看好这种简单粗暴的做法，甚至觉得这很有可能导致新一轮的“藩镇之乱”。
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当裴文德回到同庆寺，第一时间就从慧寂的口中得知了“灭佛法令”之事。
“灭佛法令？”
有些懵逼的看着表情严肃的慧寂，裴文德一时间竟分不清对方到底是不是在和自己开玩笑。
在裴文德的印象中，古今中外但凡敢做出这种“灭人信仰”之事的统治者，似乎就没一个有好下场的。
哪怕是在中国这种全民不信鬼神、或者说功利性的信奉鬼神的民族，这也是一件极其夸张的事情。
【三武一宗灭佛事件？】
恍惚间，裴文德突然想起了自己前世在某些课本和书籍上看到的事件。
在裴文德前世所处的二十一世纪，把中国历史上的四次大规模灭佛运动统称为“三武一宗灭佛事件”。
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