格蕾凝目望着窗外，前路仍旧茫茫一灰。
没有方向、没有目的。
没有归宿……
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本章参考文献：
1）引自《圣经·旧约》。
2）周伟驰，《记忆与光照：奥古斯丁神哲学研究》，社会科学文献出版社2001年出版。
这一章时间线是在二战时期，就是百年分离期间，本来是放在正文中做过渡的，但我想让她们快点贴贴就把这一章放到番外了。内容是格蕾通过梦境回忆起德尔菲娜的故事。
文中出现的艾米琳·迈l是奥利维亚的祖先。
亚拿·弗洛l斯：名字引用的是nVX先知亚拿，13章里曾经提过巫师的起源和先知有一定的关系。
在41章里有提到，“开启灵魂，解开绑住的结”是成为巫师的一种方式，这是神秘主义学里的一种冥想方法，b较cH0U象，有浓厚的唯心主义sE彩。
关于“永恒”这个话题，在宗教神学研究里一直没有一个明确概念，给我的感觉就是一千个读者就有一千个哈姆雷特。而我在文中关于“永恒”的设定就是以“永生”作为它的一种表现方式，但它并不只是表现为生
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