求比较高，例如张国忠在巴山曾摆弄过的“阳魂法”，其作用原理是运动人体内的真气到七脉的“脉眼”，再以利器刺破七脉让阳气大泄，这样人会很快死亡，而其魂魄便会带有大量的阳气，以此法驱邪镇鬼，颇有些破釜沉舟以毒攻毒的意味，但施此法的前提是施法者首先要懂得如何运动真气，门外汉是肯定不行的，不懂得运真气，就算刺破七脉也很难迅速毙命，就算能毙命也成不了“阳魂”。
而“术”就不同了，在道术中，“术”的概念多偏向于客观引导，例如这个“招魂术”，强调的是操作流程与口诀，对施法者自身的要求并不很高，是活人就行，甚至男女都无所谓（很多“法”例如阳魂法，要求必须是男性），只要材料齐全口诀无误，即使门外汉也能把魂招来。
在“术”的范畴中，招魂术可以说是最基本最入门的伎俩了，流程简单口诀也不复杂，按张毅城的设想，只要这陈征有鹦鹉的智商，能跟着自己把一整套的法咒口诀念完，基本上也能完成招魂的流程，到时候信不信可就由不得你了，之所以让张国义等人回避，则完全是因为招魂现场阳气不能太重，这一群大老爷们往这一戳，阳气堪比男澡堂子，什么魂恐怕都不敢往跟前凑合。
口诀念到一半，只见陈征的
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