携带的特殊阴气，要是真养一大堆的毒蝎子毒蜈蚣随身携带，恐怕害人之前施术者自己就先挂了。按道术的理论而言，包括昆虫甚至细菌在内所有阳气微弱的小型动物，都对阴气极为敏感，所以这门巫术的最大奥秘，无外乎是如何让对阴气敏感的昆虫能够对过量的阴气有所免疫，且能够携带阴气去攻击别人。
以老刘头的认识，早期的蛊术乃是以传统阴阳五行为核心理论基础的、根正苗红的中原巫术，直到秦始皇统一六国，修“僰道2”入滇，这一巫术才传入以云南为主的“西南夷”地区，为某些少数民族巫师所推崇。自西汉伊始，此种邪术在中原逐渐绝迹，却在少数民族之中仍有传承，才给后世造成了一些误区，认为此术是土生土长的云南邪术，作用原理就是偷偷向敌人扔虫子，咬死一个算一个。
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注解：
1《广林杂记》：《广林》为梁朝史书，因为是史书，所以其中很多关于政治、军事、宗教等敏感话题的记述相对隐晦，而《广林杂记》则为流传于民间的对《广林》内容进行深度解读的抄本，其具体成书时间及作者等信息均已不可考证。
2疠子病：详见《茅山后裔之不死传说》第四十二章：《疠子病》。
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