数量却远远多于孔庙。
民间的贩夫走卒可能没有读过论语，但绝对都知道关老爷辞印还金千里走单骑等诸多出彩的事迹，可以说，在明清时期关羽已经成为了一种国民偶像，并且在民间已经压倒了两千多年的圣人孔夫子。
我个人认为，关羽的信仰是一场伟大的、自下而上的反攻，象征着人民的力量和呐喊。不过这个话题有点大，以后有机会再聊。
岳飞的地位再次提高，还是在民国北洋年间，官方搞过一次关岳庙合祀，把一些关帝庙改成关岳庙，不过这个时候依然是关羽在前，岳飞在后。而且北洋朝局动荡，这件事很快不了了之，也没什么下文。
现在很多人为岳飞鸣不平，但是这完全没有必要，人们拜的关羽已经不是历史上的关羽了，而是一种融合了很多民间故事偶像化的关羽。两人也不是什么偶像爱豆，没有必要为了给岳飞出头就贬低关羽云云。
这是历史的选择，也是古代百姓的选择。
附带一提的是，明清时期，道教在演《三十六部尊经》之前会有个祭拜诸天尊的仪式，名曰《三十六部尊经启请科仪》，其中一方天尊就是关羽。
而在这个时候关羽的职能已经超级加强了：“太上神威，英文雄武
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