普利希nV士不至于恼羞成怒。”
“神庙掩藏在身T之下——我相信您听过这句话，普利希nV士。古代南欧人将她们衡量万物的尺度浓缩成所谓b例，以此建造神庙，也以此雕塑人T。我并不讨厌这里的建筑，一旦远离高耸的外墙，我其实不感到受压迫和被监视。我能清晰地意识到这些建筑物向我透露出的信息，我仍然是属于人类的一部分，受到尊重和关怀是我的权利，让我感受到自己对于社会的作用，或许是您的期待。”
被祁教授直视双目时，一种没来由的退意袭上脊背，白马兰出于礼貌还以微笑，认同道“您说得没错，这叫什么？人文关怀?”
“您一直以商人的身份掩盖真正的热望。您清晰地知道人X这一概念位于神X的对立面，而非兽X与野X，因此通常与人X相联系的品质是脆弱。脆弱的人X，易毁的人X，分享着神灵智力与创生能力的伟大灵魂却以R0UT行事。人对于自我认可、自我提升的原则所具有的自豪与悲剧意识，以及她对‘必Si’一词中所包含的疾病、衰老、生育代价以及其它一切的全部反抗、失败、认命、顺从至于伏低和忍让。人X因而具有更深的含义，人类油然产生了1UN1I上的崇高——我们所认知的一切，我们所经历的一切，
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