第462章有些等不及了
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真如趴在九龙寺的门口，又朝着悬挂在山门上的金匾磕了几个头，“弟子回来了。”
秦之初再次从真如的身上感受到了信念之力，跟上次一样，还是无法吸纳。
他募然想起在大周，佛教同样盛行，世俗寺庙的和尚们以来生为诱饵，鼓励世俗百姓在这一世受苦受难，为来生积福，很多百姓宁肯不吃饭，也要把节省下来的钱物捐献给寺庙，做为香火钱。支撑这些百姓的，应该就是所谓的信念了，对来生，对佛祖的信念。
真如和那些普通的百姓又是不同，他不单单是一名虔诚的佛教徒，同时还是一名佛宗的受益者，九龙寺为他提供庇护，又传授他修炼之法，使得他成为了一名修炼有成的修佛者。在世俗人眼中，真如或许称得上是佛。由此，真如对佛祖，对九龙寺有着难以动摇的信仰，就是顺理成章的事情了。
问题是如果佛宗没有人修炼类似于《穹上心经》，能够吸纳香火之力的功法，那么像真如这样的信徒们，他们所发出的香火之力又将流向何处？
会不会佛宗也有类似的功法？如果有的话，岂不是说《穹上心经》不再是独一无二了吗？
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