“菩萨不是想问我缘何混入西行中，我也告诉菩萨，我的修行，时机已经到了，人王，我是一定要护的。”其实不是人王，而是——人族。
菩萨深深看向妙华，劝诫道：“妙华，佛门大兴，不仅是玉帝大天尊的意思，更是天意。”
妙华依旧淡定，“菩萨，您又理解错了，从始至终，妙华都未曾耽误西行事宜，妙华所为，无不合乎天理。”
“妙华，你一是插手唐王事宜，令唐王分取了地府的部分权力，二是双叉岭之事，让人王接受妖族，然后呢？妙华，你莫不是想养出一个人皇不成？”
妙华失笑，反问：“菩萨您在开什么玩笑，您真的觉得，如今的人间，还能出现人皇不成？唐王再如何明君，再如何强盛，也不可能放弃权力。”
什么是人皇？是天下的共主，是事事以百姓为先，是公天下的最大服务人员，而不是封建集权的皇帝。
哪怕唐王能遵循民水君舟，但无论是历史上，还是现在的唐太宗，也并没有摆脱家天下的局限，也不可能摆脱，就像皇后去世，他便兴修三百多佛寺，这便是家天下与公天下本质的区别。
“菩萨，我尚且护着唐僧，即使这样，您都要担忧，西行项目本质上，是佛
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