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大宋神探志

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大宋神探志 第158节(第9/13页)
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验丰富,培养出某种直觉的老刑警,有时候不讲道理的,能从人群里分辨出谁是犯人,然后深挖对方的一举一动,抓住实际的罪证。

    包拯则注重实证,从不假设嫌疑人,唯有在证据出现的情况下,才会锁定目标,他之所以认为寺内僧人没有嫌疑,是因为这些人都拥有明确的不在场证明,并且仔细查明后,没有实施时间诡计的迹象。

    分歧由此而来,不过两人早在庐州书院时,就争习惯了,至今谁也说服不了谁,眼见狄进下马走来,也同时迎上。

    公孙策率先开口:“仕林你来得正好,这净土寺的僧人绝对有问题,我打听到一个地方,名‘极乐净土’,是佛经里佛祖所掌握的国度,在里面的众生无有苦楚,但受诸乐,故名‘极乐’,凶手杀死照静,原本留下的定是某种要挟之物,似乎就与此地有关,我准备将几个嫌疑人拿了,分开审问,定要逼问出来!”

    包拯则道:“明远所说的那几人,确有闪烁其词之处,然拿人至少要有一项证据,万一无辜,便是事后放回,寺中也待不下去了,还是得慎重些……”

    “我这里也有了进展!照静也是丐首,排名第五,府牢内的鲁方还交代出了两个新的目标……”狄进没有急着赞同他们任何一方,而是先

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