例子长生不死，从未有人亲眼见面，反面的例子，那么多人嗑药身亡，倒是时常发生，为什么世人还在孜孜不倦地追求？
甚至是后世耳熟能详的那些唐朝大诗人，李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、元稹、卢照邻、王勃等等，都痴迷于炼丹。
因为他们认为，炼丹这条路是对的，只是旁人走得不对。
比如韩愈，就列举了很多丹药害死人的案例，却并不否定丹药本身，而是认为大家吃丹药的方式不妥，他开创了一个法子，自己不直接吃丹药，先把丹药喂给鸡吃，再把鸡杀了吃鸡。
如此天才的行为，结果自然是死于慢性的硫磺中毒。
这是时代的局限性，倒也不必过多批判什么，只是弄清当时流行的观念，也便于理解咒禁科那些研究者的思路。
他继续往下看去，咒禁科成为自己最痛恨的人之后，按照对方所言，还真有收获：
“长生不死药，非世人所想服之白日飞升，而是死而复生，灵魂传度。”
“不死者，即得永生！”
“魂兮往复，无穷尽矣！”
狄进想到之前就有线索，“司命”对于佛教的转世之说十分笃信，认为灵魂是可以‘传度’，
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