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仙路带盐人

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一一四献宝拜仙师(第2/13页)
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没有真正从官方喉舌里确认这件事情,但对于网络上一些涉及超凡的消息,管控已经没有那么严格了。而蔡麟身为商秋长的徒弟,更是官方默许的重要试点“窗口”,在内容发布上,商秋长是掌握着一定自主权的。

    相b之下,西方,乃至东南亚等国,在超凡讯息上都更为激进一些,尤其是米帝及西欧等国,超凡者们已经渐渐有了“超级英雄”的架势,名声传的很大。

    商秋长觉得,这未必不是一种舆论之战,往高里说,也算是意识形态之战。

    而在灵气复苏的当下,意识形态之战,更是信仰之战,信仰之战,则不再是虚无缥缈的东西,而是涉及到真正的信仰成神,神之国度。

    那巨手背后所处的空间,便疑似西方传说中的地狱,其本质,便是“信仰神国”。那蝇王别西卜,也并不是他的真身,其本质类似修持香火神道的神灵,只要本身神魂还在那“地狱”之中,随时可以附T合适的身躯为躯壳,再次复生回来。

    既然依赖信仰,那就必然要发展信徒,传播教义,通过信徒心中的“信仰”“信念”,再反哺完善神国。

    这样一看,那所谓暗网,将神王奥古斯丁和魔王玛门放在华国修士前面,就不只是夜郎自大,或者心理战术

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