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倪海厦仙师教我黄帝内经

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倪海厦仙师潢帝内经课第8章-阴阳应像大论之一:清浊、寒热、气形、厚薄(第3/12页)
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1收而流失,产生洞泄於外。反之如不为身T所受用之废物停留T内不向下行,必发生胀满气息。这种YyAn反其道而行,病乃生焉。

    所以,人如天地一样,清yAn向上升为天,浊Y必下沉而为地。地之Y气一旦化浊为清必向上升为云,天yAn之清气上升到一个阶段必下降为雨,为地Y化生动能来助Y消化分解其浊物,再化生为清Y之气,再上升为天yAn。是故雨本身出於地之Y气,云本出於天之yAn气。

    所以中医把人b喻为天地自然定律,认为人之清yAn必出上窍、口、鼻、耳,浊废之Y则由下窍尿道、gaN门,离开身T。清yAn之X能使表之肌r0U强壮,混浊之Y即不好的物质进入五脏,由五脏来生化,再把营养留下,分解出的废物,再转入腑的排泄系统排出T外。所以高单位之营养物即清yAn能充实四肢,对人T有害之物质则进入腑来排泄。

    水属於Y较冷,火属yAn为热。yAn如气一样看不见,却是动能之源。Y有味,可察觉出为津Ye,滋养全身。津Ye足,则形T成,但形T又靠气之动能来维持。气为人身之JiNg华,此JiNg华乃由食入T中之高单位营养所化生出的,故人之JiNg神靠气之足,人之形T靠Y之津Ye

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