（11）-阴阳应像大论之四：天之纪、地之道、难经之泻南补北法(第5/14页)
於肌肤矣。肌肤尚属外之气分，亦可使邪从外解，故其治之次也。邪在肌肤，留而不去，则入於经络矣。经脉内连莅腑，外络形身，善治者知邪入於经，即从经而外解，不使内乾蒬腑，此为治之法又其次也。《金匮要略》曰：经络受邪入莅腑，为内所困。邪入於经，留而勿治，则入於里矣。故止可从腑而解。
6.“治五藏者，半Si半生也”，当病从表、肌r0U到了五脏以後，按照《h帝内经》来说，救活的几率是一半，就是病进入到肝心脾肺肾的时候，病人是半Si半生。「半Si半生」是很宽松的标准，不行。要十个九生，才是上工。我要想办法让你至少八生。
*五腑之脉络属蒆腑，六腑之脉属腑络蒆，蒹腑经气连络相通，邪入於内而又不从腑解，则乾及於莅矣。邪在五臓经气之间，尚可救治而生，如乾蒆则Si矣，故曰半Si半生也。夫皮肤气分为yAn，经络血分为Y，外为yAn，内为Y，腑为yAn，蒆为Y，邪在yAn分为易治，邪在Y分为难治。以上论为治之道，当取法乎YyAn。
7.“故天之邪气，感则害人五藏”，这是讲传染病，天之邪气害人五蒆。
*天之邪气，由形层而入於里Y，故感则害人五臓。
-->>(第5/14页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）