(52)-宝命全形论篇之诊察未病与已病、针刺要领与导引术(第14/16页)
岐伯曰,刺虚者须其实,刺实者须其虚。经气已至,慎守勿失。深浅在志,远近若一。如临深渊,手如握虎,神无营於众物。
倪师注:
h帝问,到底要如何虚其实、如何实其虚呢?
岐伯回答道,刺虚者,须俟气至且充实起来;刺实者,须俟气至而病处渐虚下去。凡经脉之气因针刺而至,则须谨慎地守住,勿令其散失。至於针刺的深浅,决定在临床上施针之人;依病人状况,近取x与远取x合而为一。针刺时,须如临深渊一样地小心谨慎,手如握住老虎一般不使其伤人。施术者全神贯注,心无二用地专心完成,这方是万全之针术。
课堂笔记:
1.「何如而虚,何如而实?」这几个字讲的就是导引。针灸认为“善针者,善导引者”,导引就是由Y引到yAn,由yAn引到Y。导引术怎麽实施?答案就是在这一段。
2.「刺虚者须其实,刺实者须其虚。」如果病人是虚症,一定要让他的JiNg气回来直到实症为止,你再刺他。如果病人是实症,你要想办法让他的JiNg气虚掉以後再下针。
*言刺虚者,须俟其气至而实。刺实者,须俟其气泄而虚。
3.「经气已至,慎守勿失。
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