（52）-宝命全形论篇之诊察未病与已病、针刺要领与导引术(第2/16页)
的自然法则而生成，不断重复的生、长、收、藏四大功能，即令王侯庶民每人都有愿望，希望一生中都不至患病。但很多疾病，常没有表症，人们不知何时疾病已入侵T内，日久病深，常附着在骨髓上，以致不治。我曾深思过，若用针去其病，不知可有好的方法吗？
岐伯回答道，咸味重的水，放在器皿中，其外壁会有Sh气渗出。将断的琴弦，会发出嘶浊的败音。春季树木兴发茂盛，是因为此树在冬季有收藏许多养份。病已深重的，病人会发出打嗝儿或噫气，表示胃气已绝。人若有此三种现象，就是内蒆已然损壤，再强的药亦无法治疗，治疗只会增加皮肤损伤、肌r0U消弱，以致殆尽，无法挽救。
h帝问，我遇到如此患者，心中会乱而迷惑，无从施治，病情愈演愈烈。若百姓知晓，必以为我是极不仁之贼，其如何是好呢？
岐伯回答，人的生命，受制在天地之间，天yAn地Y相合而生成“人”，人能不违反天地四季之运行，则天地会像父母一样对待你。能知万物发生之大道的人，名叫“天子”，犹天之子一样。
天有三Y三yAn的六气，人亦有三Y三yAn的十二经。天有寒暑的交替，人身上有虚实的变化。能够经历天地YyAn之变化而生存
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