倪海厦仙师教我黄帝内经

府，以定三部。

    故曰：「刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。」株罚无过，命曰大惑。反乱大经，真不可复。用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼，夺人正气，以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，予人夭殃。不知三部九候，故不能久长。因不知合之四时五行，因加相胜。释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处。推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。

    倪师注：

    h帝说，回答得好，但如真气与邪气相搏杂，居於经脉之内，脉气又不发生变化时，如何察出呢？

    岐伯回答，此际则须仔细按察三部九候之脉，视其脉气盛衰来调和之，再细察左右之盛衰，上下不调和在何处，以及蒆气减弱者，察出病居何臓，乃知其何时必出。凡不知三部九候者，就无法分别YyAn，好像天地不分一样。天、地、人三部各司其蒆及经络，有一定之规则，再随时注意调和其胃气，来安定三部，则必不生大患。

    所以刺法有云，凡针刺之术，不明了三部九候之脉气，必无法预先察出病邪之居处。如此即使有高明之医师，也无法遏止病情之扩大。针刺不得正法，导致伤及真气，必使病情混淆不清，名之「

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