（54）-离合真邪论篇之补泻手法、治证时机、常人之辨别(第7/14页)
所贵，不知日暮。」气至的时候，你要像贵人到你家一样好好招待病人，不要管时间。
15.「推闵其门，令神气存，大气留止。」等到病人的气平了，这时就在病人x1气时把针拔出来，不要让气漏出来。这是补的手法。
16.补和泻的手法都在这里，很简单，吐气时进针，x1气时出针，这就是补。反过来，x1气时进针，吐气时出针，这就是泻。
二十七-2、治证时机
原文：
帝曰，候气奈何？
岐伯曰，夫邪去络入於经也，舍於血脉之中。其寒温未相等，如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰，方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。
真气者，经气也，经气太虚，故曰：「其不可逢。」此之谓也。故曰：「候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄。」故曰：「其往不可追。」此之谓也。不可挂以发者，待邪之至时而发针泻矣。若先若後者，血气已尽，其病不可下。故曰：「知其可取如发机，不知其取如扣椎。」故曰：「知机道者，不可挂以发。不知机者，扣之不发。」此之谓也。
倪师注：
h帝问，「候气」
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