善去恶是格物”中，其实就充分体现出他已经将儒、释、道三角融会贯通，是三教思想融合的产物。
王守仁生于明朝成化八年，死于嘉靖七年，明孝宗弘治十二年进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝。
自刑部主事起，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及辰濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一，另外两位是靖远伯王骥和威宁伯王越，晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。
阳明心学形成到传播时间并不长，所以在现今大明朝还远远达不到和流传数百年的程朱理学分庭抗礼的地步。
虽然朝中不少官员自称阳明心学的传人，不过魏广德还是让人查过，其实王阳明收的入室弟子并不多，许多表示信奉心学之人或是看了杨守仁的着作，或是因为听了他的讲学才开始了解，学习心学的。
查到的这些东西，其实和后世魏广德知道的情况还是略有出入，最起码在后世不少人以为，心学形成之后很快就在大明广为传播，并和理学分庭抗礼其实是不正确的。
实际上，阳明心学的传播地域长期集中在南直隶、江西和浙江一带，据说在王阳明悟道的贵州也
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