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寻秦记续之战龙返秦(全)

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分卷阅读123(第8/11页)
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倒也似模似样,但是龙天羽总觉得欠缺点什么,这样的剑术只能用作歌舞表演,如何能真的用于实战和生死格斗忽然,他明白了,因为太极剑之类的剑术属于内家功夫,自己缺的不是剑形,而是内息和剑气,也就是武侠小说中所说的内功

    第二十二卷 战龙在野  第一章 五行学说

    龙天羽想到国术中提及内功是通过气的练习而成的,练气讲究呼吸吐纳,多用腹式呼吸法,精神集中,循序渐进,从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

    最早提出内功一词不是源于古代侠客或者什么武林大门派,而是被十九世纪中国一位鸳鸯蝴蝶派的小说家引用创造这一词语,来描述许多剑客或先天高手如何本领高强,能将真气储存于丹田,功力遍布奇经八脉,隔空拍掌,劲风呼啸犹如实质。

    龙天羽当然知道那些是小说作者胡编乱造的,不可信服,但这并不能说在中华武术中不存在内家功夫,比如气功是我国传统体育活动之一。

    记得曹秋道能活到九十几岁,依然健步如飞,身骨硬朗,这就是他长期悟剑炼气的缘故。

    原始的气功没有名称,以后一部分称为“舞”,如吕氏春秋所说的“

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