在人们的印象中或是古代的传说中，人要是成了仙，一般都是脚踏祥云或驾鹤骑麟，周身上下光芒万丈的光辉形象，然而若严格以道术理论界定的话，成仙的标准却并非是什么仙鹤麒麟或光芒万丈，而是通过慧眼的中魂魄的颜sè。
在慧眼之中，煞气呈青sè或蓝sè，阳气呈黄sè或橙红sè，普通的魂魄应为白sè或rǔ白sè，带有yīn气的魂魄呈灰sè，也有少数怨气深重的呈黑sè，然而据传说还有一种呈现紫sè或粉紫sè的魂魄，这就是传说中的“成仙”。
也许是巧合的缘故，传说中，老子过函谷关之前，尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关，果然老子骑着青牛而来，从此后紫sè便被道门奉为圣仙之sè，而某些得道高人羽化之后，其魂魄往往也能呈现出这种完全背离常理的sè彩，相传全真祖师王重阳羽化之时，其徒丘处机曾于慧眼之中见祖师仙体紫气叠起，之后重阳子肉身不腐，是以成仙之兆，类似传说或记载在其他教派也不难找到，以道术的现有理论，是解释不了这些现象的，所以只能将其归结为“成仙”，这想必也是北宋那些宗师泰斗们判断赵观山“十世为仙”理论的核心标准，也就是说那个赵观山，很可能让将一个平民百姓的魂魄也
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