（27）-移精变气论篇之论良医、辨s脉、观生死之法(第2/9页)
祝由的祭祀祈福即可达到安定心情、病邪退出T外的功效。
今世则不能如此，人心患得患失，又担心外表不美观，讲求服饰的优质。又因取得生活所需极易，懒於顺从四季节令之生长收藏，反逆於此，因此一旦病邪数至，必无抵御之力，随时病邪都能入侵身T之中，深入时可到五臓及骨髓之中，外部则入居松散肌r0U之间。因此一得小病，亦甚严重，大病一至，必Si无救。所以如此光靠祝由的祭祀是绝对不够的。
课堂笔记：
1.「余闻古之治病，惟其移JiNg变气，可祝由而已。」祝由就是祭祀法师。许多古老的帝国都有法师，像埃及、印地安人也有祭祀法师，我们中国也有，祝由就是火神，就是火神这种法师在那边念符，就可以把病治好。
2.「今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？」现代的病呢，毒药治其内，针石治其外，有的治好了，有的还治不好，为什麽上古和现代人不一样呢？
*移JiNg变气者，移益其JiNg，传变其气也。对神之辞曰祝。由，从也。言通祝於神明，病从而可癒已。按此篇帝曰移JiNg变气，伯曰得神者昌，失神者亡。言能养其JiNg气神者，可祝由而癒病。汤药
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