(27)-移精变气论篇之论良医、辨s脉、观生死之法(第3/9页)
针石,亦能治之。如JiNg神散失,虽有灵丹,无能为已。故有愈有不癒。
3.「往古人居禽兽之间,动作以避寒,Y居以避暑。……所以小病必甚,大病必Si。故祝由不能已也。」最主要的是在这种环境之下,他们没有慾望,都很恬淡,保持心情愉快,所以病都非常浅。现世就不行了,大家工作赚钱,劳力、担忧,又失四时之从。因为你必须出去赚钱,就没办法按照春生夏长秋收冬藏来保养自己。所以贼风数至,虚邪朝夕,内至五蓆骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必Si。这时祝由的力量就不够了。
十三-2、观生Si之法
原文:
帝曰,善。余yu临病人,观Si生,决嫌疑。yu知其要,如日月光,可得闻乎?
岐伯曰,sE脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理sE脉而通神明。合之金木水火土,四时八风liuhe,不离其常。变化相移,以观其妙,以知其要。yu知其要,sE脉是矣。sE以应日,脉以应月。常求其要,则其要也。夫sE之变化,以应四时之脉,此上帝之所贵,以合於神明也。所以远Si而近生,生道以长,命曰圣王。
倪师注:
h帝
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