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丹青斧

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第九章:圣教总坛深宿怨,邪佞道争福音决(第3/19页)
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虽然後来的唐武宗在灭佛之时,因景教与佛教走太近,不幸被牵连,但,一开始成功将福音传至中土的,又是谁?景教是也!而那时的正教又自当如何?不过是在帝国之下,与皇帝争掌政治主控权的凡夫俗子而已,对於中土,又有何贡献呢?

    而今,自1294年到元顺帝,所谓的正教终於来了,孟德高维诺强抑着思乡之苦,传教一生,可最终,又得着甚麽?基督教在中土的确远b唐朝时还来得兴盛,但,景教,何罪之有?一个半路出家的「正教」,竟y生生、脸不红气不喘的接下景教数百年来的传教基业,甚至,还使元朝的大将—阔里吉思,由景教转入所谓的「正教」中,这,情何以堪?是,没错,确实是有「魔馨之气」无误,但其实,那非桎梏,乃是种联络各肢T的连结秘方,除有特殊异状发生,若否,「魔馨之气」是绝不轻易妄动杀机的。

    因此,正是根源於正教的乱局,才使阔里忽颜遭「魔馨之气」的毒杀,不过还好有「鳞龙之气」在身,幸而未Si,只是废了五成功而已,此帐,是要怪罪景教?还是要怪在方济会身上?一切,终将剪不断,理还乱矣!

    拔都见罗俊思索了许久,便好奇的问罗俊道:「罗俊,在想啥呀?」

    罗俊听拔都如此问道後

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