这一批人都是地方学校教师，只不过代地方官员撰写奏章，竟招来杀身之祸。
当然，文字狱不限于奏章。
朱元璋崇信佛教，对印度高僧释来复最为礼敬。
释来复告辞回国，行前写了一首谢恩诗，诗中有两句：“殊域及自惭，无德颂陶唐。
”意思很明显，他生在异国（殊域）自惭不生在中国，觉得自己还没有资格歌颂大皇帝。
但朱元璋的解释不同，他说：“殊，明明指我‘歹朱’。
无德，明明指我没有品德。
”于是释来复从座上客变为阶下囚，处斩。
文字狱是围堵，八股文是钓钩。
科举制度到明王朝，只剩下进士一科，并分为三个阶段完成。
县级考试（县试）录取，称为秀才，即初级知识分子。
然后才有资格参加省级考试（乡试）录取后称为举人，即中级知识分子。
然后才有资格参加由教育部（礼部）主持的中央级考试（会试）录取后再参加由皇帝主持（实际上由宰相或宦官主持）的最高考试（殿试）录取后称为进士，即高级知识分子。
明王朝跟宋王朝一样，有一项不成文法，
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