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倪海厦仙师教我黄帝内经

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(52)-宝命全形论篇之诊察未病与已病、针刺要领与导引术(第11/16页)
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师注:

    h帝问,请问什麽是道?

    岐伯回答道,刺法之JiNg神是首先患者与医师必先凝神静气,JiNg神专一。俟患者神志已定,再诊察患者的三部九候之脉,然後再施予刺法。针刺入後,俟各脉病状完全消失,所在症状都消除,这就是内外YyAn都已调和了,切不可以病情的变化为优先处理。如此可以用针轻易地调和人T内的气血,方可施术於他人。

    人的病分虚实。得五虚的病人,切勿任意施用补法;对五实的病人勿避而远之,不敢接近。医者须凝心静气,掌握患者气之动向,抓住时机,间不容瞬地施予针刺。如此针术的运用方可出神入化,好像完全无我的存在一样,其至微至妙无法形容。气聚之时,好像乌鸦一样不知从何而来都聚在一起;气散之时,则如群鸟四散飞走一样的快速。因此针的运用,好像拉满的石弓一样,时机至时,立刻发S,抓住时机是唯一致胜的要诀。

    课堂笔记:

    1.「凡刺之真,必先治神。」一般来说治神很难的,例如教百姓如何养神、正神,让他不会生病,他听了觉得有道理,但一回到家看到儿子坐牢x1毒被关起来了,一气之下神又没了。但我们有方法让祂的神变回来。

    *真

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